贾涛:中华文化需要与时俱进的表述方式

来源:环球视野 作者:贾涛 时间:2015-05-21
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我觉得文化在全球的影响还是跟你的实力、跟你的国力相关的。为什么现在全球大多数国家都是说英语?因为英国、美国强大。为什么后来日本退亚入欧?因为“黑船”事件让日本觉得我不行了,我必须向西方学。为什么后来咱们又向日本学呢?因为甲午战败,大清国不行了,我们也要向西方学。

你的国家地位不同,造成了你对某种文化更加认同。同样,现在中国国力强盛了,GDP总量按照购买力评价可能是世界第一,按汇率计算我们是世界第二,所以现在越来越多的人学中文,中国企业也有实力走出去,把文化输出去,CCTV在海外开分台,孔子学院到全球去做。你的文化地位跟你的实力是相关的、匹配的。所以到这个阶段,我们才能谈这个文化走出去,要不其他的都是白扯。所以还是得说“发展是硬道理”。《环球视野》在这个时间来关注中国文化怎么弄,我觉得是很有意义的。

刚才大家谈到宣传手段跟理念的问题,我个人也觉得我们目前很多宣传的地方尚待改进。一些外国人拍的片子,比较了解中国人的思维,拍的还是比较客观的,对中国主要是正面的评价,但某些地方可能比较敏感,我们还是可以灵活一些处理这些问题。

前两天我们看了电影《灰姑娘》,我爱人跟我说,为什么这个“灰姑娘”的童话故事风靡全球了这么多年,这个影片也拍得挺好,中国也有好多好的神话、童话却没有走出去?我觉得还是一个宣传理念跟手段的问题,这个确实需要检讨。

在文化特色方面,中国文化跟西方文化在科学这一块确实是两个话语体系。西方文化是属于实证的,而中医真的是艺术。中国这个系统观,例如从道家发展的“天人合一”的观念,你说它有道理没?它确实是实践有效果,你不能说没有效果;但是你说按照科学去说它的话吧,也没法解释为什么月圆之夜的植物药性就比其他时间好?

所以中华文化就面临怎么样与时俱进的问题,如何用更好的方式去让中国人和外国人都接受,不能还老是使用那一套。

其实我们有一些科学依据能够去改造,但有些解释不了,可能真的是现在科学还没发展到那一步。比如说治失眠这个事儿,我看了中医杂志说花生这个植物很奇特,它是昼开夜合,晚上它的叶子是会合起来的,与人类日出而作、日落而息类似,然后中医就说这个是不是也有治失眠的效果,后来把那花生叶子带水煎服,真能治失眠,而且查古方也居然能查到。这说明我们还是有很多的系统思维在里面,只是目前按照传统的西方的话语体系还很难理解这一套,于是乎就说它不好。我觉得这个系统观是有道理的,只是需要我们将中华文化去发掘、去更加地与时俱进、去解读的问题。你看中药在韩国、在日本都卖得很好,因为能够找到有效的成分,只是说我们还有些东西没理解到。

类似地,公共管理有一些政治文化的东西。中国一直有士大夫家国情怀,不管是儒家强调的德政还是法家强调的富国强兵、厉行法治,都适合我们这个社会。换句话说,什么叫做文化?文化就是一种生活方式和思维方式,包括整个社会运行的方式。包括我们这个士大夫的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等很多很多东西。我们这种文官体制、科举制培养出来的知识分子是有这样的情怀的,是能够做出一些东西的。而且我也在想,共产党的合法性是用经济上的成绩来说明其合法性。假如说我们的执政党就是像毛主席说的宗旨那样,是全心全意为人民服务,那我们为什么非要去换它,非要说这样不好呢?大家看非洲,它是独立了,它是民主了,但今天打来明天闹去的,那你国家能有个好吗?特别是前两天看日本NHK的纪录片《能源的湍流》,里面讲印度发展到今天仍然很缺电,经常停电,而莫迪在古吉拉特邦执政的时候大力发展电力,使得该邦连续五年都没有停过电。所以莫迪在竞选时说,“大家是不是很需要电?我能够让大家一年365天、一天24小时都能用上电!”评论认为这是莫迪胜选的一个很大的理由,因为大家认为他能够做事情。

所以亚非拉他们现在被西方搞了西式民主,但实际上很羡慕中国的成就,也很羡慕中国这套模式。我就自己判断:亚非拉的西式民主,其实就像英国撤出香港一样,它是让你回归中国了,但是我给你埋下祸根,让你自己去闹呗。 

相关阅读:青年学者论中华文化的复兴坐标

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